Menschen, die Selbstmord begangen haben, und Babys, die vor der Taufe gestorben sind, wurden bis vor nicht allzu langer Zeit auf katholischen Friedhöfen nicht akzeptiert. Verzweifelte Angehörige suchten heimlich nach einem würdigen Platz für ihre Leichen. Gräber, die sich Hügel und Wind mit Hingerichteten, Atheist*innen, Passant*innen, Protestant*innen teilten... Die Glocken läuteten nie für „die anderen“, und doch verwandelt sich der Tod außerhalb des Friedhofs, außerhalb der Institution, in eine Landschaft.